中国清真寺建筑 中国伊斯兰教清真寺建筑形制和艺术形式。 分为两大体系：一是以木结构为主，体现 中国传统建筑风格的清真寺，属中国特有 形制的伊斯兰教建筑；二是以阿拉伯建筑 风格为主，揉以中国地方的或民族的某些 特色的清真寺。
多采用中国传统的四合院并往往是一串四合院制度，即 沿东西中轴线有次序、有节奏地布置若干进四合院 。
• 因为宗教—— 一块一块的砖 变成了很多很多伟大的建筑。 • 因为信仰——形成70多个国家的各种肤色、不同语言的。
说—— 无论你的种族，肤色，性别，国籍，血缘是什 么。。。。。 无论你身在何方，使用什么样的语言，只要Allah(，造物主， ）驻在你的心中，只要你你将伊斯兰教做为自己的信仰：那 么我们便会有一个共同的名字 - - - - 。
规模宏伟，总面积已扩大到18万平方米，可容纳50万同时 作礼拜。禁寺有精雕细刻的 25 道大门和 7 座高92米的尖塔，还 有6道小门，24米高的围墙将门和尖塔连接起来，6座塔分别耸立 在3座主要大门的两侧 ，这 7 座塔环绕着圣寺，象征着一周的天 数 ，禁寺的整个建筑、墙壁、圆顶、台阶、通道都是用洁白大理 石铺砌 。
（5）)殿堂装饰多求淡雅素洁，雕塑、彩画较少，注意建筑物整体色彩的把 握和运用。
（6）使用当代新型建筑材料和建筑手段，现代化照明、音响、计时设备， 具有强烈的时代精神。
• 新疆尔地区清真寺，按其规模大小和不同功能，一般分为5种类型：可 作节日会礼的艾提卡尔清真大寺：可作主麻日聚礼的加曼清真大寺、普通的 小巷清真寺、麻札清真寺，便于旅途游子途中礼拜的耶提木寺(即孤寺)。 • (1)分布密集化，特别在南疆地区，几乎每个村镇、每条街巷都有一座或若 干座清真寺，其拥有的清真寺总数远远多于内地任何一个省、市、自治区。 (2)平面布置简单明了，比较随意，注重实用，外面一座门楼，门内不远处即 是礼拜大殿，附属建筑不多，不甚注意寺院建筑的中轴线和左右对称，有些 寺甚至故意打破左右对称的格局。 (3)建筑形制与回族寺不同：门楼高大，两侧或一侧建尖塔与拱状大门相连， 砖砌尖塔平面为圆形，底部大，逐渐向上收分，顶建穹窿式圆亭，亭上立一 新月，大殿为平顶结构，由棚檐、外殿、内殿3部分组成，面阔大于进深， 外殿呈敞廊式，内殿严紧但采光一般较差，殿内木柱较多，以支持硕大的平 顶。 (4)尔装饰艺术风格浓郁，其表现手法主要有木雕、砖花、石膏浮雕、彩 绘等，装饰纹样则有谢德纹、伊斯力玛纹、、巴旦木纹、石榴纹、花蕾纹、 花朵纹、小花纹、叶纹、装饰图案有阿拉伯文字、几何图形、风景、水果、 花卉、花瓶及生活日用品等，色彩多浓艳鲜明且相互协调，尤多用蓝、绿、 褐、黄、红、白诸色，花团锦簇，体现了尔族强烈的色彩观念和浓厚的 生活气息。
门楼高大两侧或一侧建尖塔与拱状大门相连砖砌尖塔平面为圆形底部大逐渐向上收分顶建穹窿式圆亭亭上立一新月大殿为平顶结构由棚檐外殿内殿3部分组成面阔大于进深外殿呈敞廊式内殿严紧但采光一般较差殿内木柱较多以支持硕大的平4尔装饰艺术风格浓郁其表现手法主要有木雕砖花石膏浮雕彩绘等装饰纹样则有谢德纹伊斯力玛纹巴旦木纹石榴纹花蕾纹花朵纹小花纹叶纹装饰图案有阿拉伯文字几何图形风景水果花卉花瓶及生活日用品等色彩多浓艳鲜明且相互协调尤多用蓝绿褐黄红白诸色花团锦簇体现了尔族强烈的色彩观念和浓厚的生活气息
也称礼拜寺，是伊斯兰教礼拜的地 方。是举行礼拜、举行宗教 功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心 场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉 德”(即叩拜之处)意译 。伊斯兰教建筑群 体的型制之一。
• 职能表现在以下各方面：(1)宗教活动中心：每日“五时 拜”，每周的聚礼，每年两次“会礼”，都到清真寺举行。 宗教节日，如先知诞辰，都在清真寺庆祝。婴儿初生时命 名和亡人的殡礼也要到寺内请阿訇主持举行。(2)宜教中心： 自从先知在麦地那清真寺第一次“聚礼”时发表 宣教演说后，清真寺就成为宜教的场所。(3)宗教教育中心： 在伍麦叶王朝时期，各地清真寺开始附设学校，教读《古 兰经》。阿拔斯王朝时期，许多著名清真寺同时也是著名 的同名大学所在地，如埃及的爱资哈尔大学，摩洛哥非斯 的卡拉维因大学，突尼斯的栽突那大学等。(4)文化中心： 清真寺多附设有图书馆，也附设有医疗机构。如也门萨那 清真大寺图书馆是阿拉伯世界清真寺最大的图书馆之一。 (5)处理民事的中心：一般间有关婚姻、遗产、 商业等纠纷，都在清真寺内按教法规定解决或调处。(6)穆 斯林联系交往的中心：平时忙于自身事务，礼拜时聚会一 起，特别是每周的聚礼和每年的会礼时，共同礼拜，互致 色兰，清真寺起到了凝聚和团结的作用
以阿拉伯建筑风格为主的中国清线类：内地某些始建于元代以 前的古寺，当代的新建寺，具有新疆尔等民族特色的清线)工程用料多为砖石结构。 (2)平面布置多非左右对称式，不甚注意中轴线，邦克楼或望月楼多建于寺前 右隅。 （3）多为阿拉伯穹顶式建筑，大殿上面一组(1大4小)浑厚饱满的绿色穹顶， 顶上一弯银白色新月，组成了丰富的天际线，颇具鲜明的艺术效果。 （4）平面布置不用传统四合院制度，而采用集中式构图，不强调平面的中 轴线，而强调整座建筑的垂直轴线，体形完整，轮廓稳定，邦克楼建于寺院 前方。
内地清真寺的结构体系和建筑型制，一般都具有中国 的特点。这些特点突出表现在大门、邦克楼和礼拜大 殿等主要建筑上。 （1）中国式的庙门制度---- 自明代以后，那种阿拉伯 式拱券大门在内地已不多见，它已被中国式的寺庙大 门所代替。 （2）中国传统楼阁式的邦克楼。在中国内地清真寺 中，阿拉伯尖塔式砖砌邦克楼已不多见，代替它的基 本是中国传统的木结构楼阁式建筑。 （3）中国内地清真寺大殿建筑多为大木构架，起脊， 带斗栱，这是与阿拉伯风格的清真寺明显不同之处。
麦加大清真寺是世界著名的清真大寺，伊斯兰教第一 大圣寺，世界各国向往的地方和去麦加朝觐礼 拜的圣地。据《古兰经》经文启示，在此禁止凶杀、 抢劫、械斗，故又称禁寺。
坚持伊斯兰教建筑的基本原则：在建筑设置方面一般都有大 殿、水房、讲经堂、邦克楼或望月楼(台)，大殿内正向墙正 中均设米哈拉布(凹壁)，西北角置敏拜尔(即宣礼楼)；在朝向 方面，无论寺址位于何种方向，大殿内的米哈拉布一律坐西 朝东，以保证礼拜时朝向麦加克尔白，寺内，尤其是 殿堂内绝无任何偶像，无任何人物、动物的画像、塑像或照 片，有些寺甚至突破了中国古建筑传统使用的龙、风及五脊 六兽制度，以植物叶茎的形式塑成殿顶的正脊、大吻，从而 补充丰富了中国古建筑的装饰内容。
克尔白圣殿被称为伊斯兰教的第一圣殿，是全世界穆 斯林朝觐的中心。圣殿克尔白在禁寺广场中央。克尔 白是阿拉伯文音译，意思是“方形房屋”，圣殿又称 天房（的房子）。
麦加大清真寺 是伊斯兰教第一大圣寺，坐落于沙特阿 拉伯境内山峦环抱的谷底―麦加城中心，是全世界穆斯 林朝圣的克尔白天房所在地，周围有七座高塔，中间是 天房 。
种类 历史上修建的清线)圣寺， 即先知时代有关的清真寺，如“三大圣寺”。 (2)皇家清真寺：主要是以历代哈里发、素丹、埃米 尔名义兴建的清真寺，如伍麦叶清线)主麻清 线)加米清真寺：为地区中心寺， 亦称大寺。(5)陵墓寺，附属于陵墓主体建筑的清真 寺，如侯赛因清线)一般清真寺。
